ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਉਪਰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਮਤ (ਜਿਵੇਂ,ਯੋਗ, ਵੇਦਾਂਤ, ਸ਼ਾਂਖ, ਬੋਧ, ਜੈਨ, ਵਿਗਿਆਨ, ਸੁੰਨਿਵਾਦੀ,) ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸੰਬਧੀ ਪੁਸਤਕ "ਵਿਵੇਕ ਚੂੜਾਮਣਿ" ਅਤੇ "ਨਿਰਕਤ,ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪੰਨਾ ੧੩-੧੪ ਵਿਚ ਦਰਜ ਉਦਾਸੀ, ਮੌਤ, ਵੈਰਾਗ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਦੀ ਰੁਚੀ, ਜੇ ਕੋਈ ਪਾਠਕ ਰੱਖਦਾ ਹੋਏ, ਉਪਲਬਧ ਕਰਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਉਪਰੋਕਤ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨਿਰਣੇ ਤੇ ਪੂਜਦੇ ਹਾਂ ਕਿ
"ਸ਼ਬਦ-ਸੁਰਤਿ ਸੰਜੋਗੀ, ਵੈਰਾਗ,ਅਥਵਾ ਉਪਰਤਿ ਜਾਂ ਘ੍ਰਿਣਾ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਅਪਨਾਦਾ, ਸਗੋਂ ਸਾਰੀ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਕਾਦਰ ਦਾ ਜਲਵਾ ਵੇਖ ਕੇ ਵਿਸਮਾਦ ਰੰਗ ਵਿਚ ਰੰਗਿਆ ਪੁਕਾਰ ਉੱਠਦਾ ਹੈ:--
"ਬਲਿਹਾਰੀ ਕੁਦਰਤਿ ਵਸਿਆ।।
ਤੇਰਾ ਅੰਤ ਨ ਜਾਈ ਲਿਖਿਆ।।ਰਹਾਉ।।
ਜਾਤਿ ਮਹਿ ਜੋਤਿ ਜੋਤਿ ਮਹਿ ਜਾਤਾ।।
ਅਕਲ ਕਲਾ ਭਰਪੂਰਿ ਰਹਿਆ।।੨।।੧੨।।੪੬੯)
No comments:
Post a Comment